Acatistul bunei vestiri

Sarbatoarea isi are originea in interventia miraculoasa a Fecioarei Maria in timpul atacarii Constantinopolului de catre persi si avari, in 7 august In timp ce imparatul Heraclie se afla intr-o expeditie in Orient, departe de Constantinopol, Patriarhul Serghie a facut procesiuni cu lemnul Sfintei Cruci, cu icoana "nefacuta de mana" a lui Hristos si vesmantul Maicii Domnului si a incurajat poporul sa inalte rugaciuni catre Nascatoarea de Dumnezeu.

Ravna locuitorilor a fost atat de intensa, incat au reusit sa respinga inamicul. In semn de multumire, intreg poporul capitalei a petrecut noaptea victoriei cantand in picioare Imnul Acatist in biserica Maicii Domnului de la Vlaherne. Comemorarea zilei de 7 august, ca zi de ajutor dat de Dumnezeu impotriva dusmanilor, a fost mutata in secolul al VIII-lea pe data de 25 martie, de Patriarhul Gherman.

In lucrarea "Triodul explicat", Makarios Simonopetritul afirma ca aceasta comemorare nu este insemnata doar pentru locuitorii Constantinopolului din vechime, ci si pentru noi, cei care suntem asediati neincetat de diferite patimi. Asadar, acum nu mai vorbim de un atac asupra unei cetati, ci de un atac asupra fiintei noastre din partea demonilor.

Cerem, asa cum au cerut cei din vechime ajutor, ca si noi sa iesim din aceasta lupta victoriosi. Deniile, slujbe specifice Postului Mare Prin caracterul si continutul lor, deniile sunt slujbe unice in serviciul liturgic ortodox. Deniile pot fi considerate slujbe specifice deoarece sunt savarsite numai in doua saptamani ale acestuia si anume: in saptamana a cincea Denia Canonului celui Mare, respectiv Denia Acatistului Bunei Vestiri si a saptea incepand cu seara Floriilor pana vineri seara, inclusiv.

Cuvantul "denie" vine de la slavonescul "vdenie" si inseamna priveghere sau slujba nocturna. Denia este de fapt slujba utreniei care se savarseste in ajun, seara. Nu trebuie confundata cu privegherea care se savarseste in ajunul praznicelor mai importante. Acatistul de la gr. Akathistos este un imn de lauda alcatuit din 13 condace si 12 icoase, care descriu si proslavesc episoade din viata si minunile Mantuitorului nostru Iisus Hristos, ale Maicii Domnului sau ale unor sfinti.

In sens propriu, cuvantul "akathistos" inseamna "a sta in picioare", ceea ce indica faptul ca cei ce ascultau acest imn nu stateau in genunchi care este un alt fel de sedereci drepti, in picioare. Acatistul are la origine condacul bizantin, un poem alcatuit din de tropare sau strofe, fiecare cu cate de versuri, aranjate in acrostih in ordinea alfabetica greceascafiecare strofa avand acelasi numar de silabe si aceleasi accente metrice ca si prima strofa.

Aceste tropare erau precedate de o strofa aparte, ce avea in comun doar glasul nu si melodia si refrenul. Reprezentantul prin excelenta al acestui gen imnografic foarte cultivat in literatura bizantina este Sfantul Roman Melodulin cantarile caruia condacul bizantin atinge dezvoltarea maxima si perfectiunea. Cel mai vechi imn de acest gen care s-a pastrat in intregime in cartile de ritual Ceaslov si Triod si se intrebuinteaza inca in serviciul bisericii, in extensiunea lui de odinioara, este Acatistul Bunei Vestiri sau al Maicii Domnului, care se citeste in cadrul Deniei din seara de Vineri a Saptamanii a cincea din Postul Mare.Ci, ca ceea ce ai stapanire nebiruita, slobozeste-ne din toate nevoile, ca sa strigam tie: Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Icosul Ingerul cel mai intaistatator, din cer a fost trimis sa zica Nascatoarei de Dumnezeu: Bucura-te! Si impreuna cu glasul cel netrupesc, vazandu-Te pe Tine, Doamne, intrupat, s-a spaimantat si a stat, strigand catre dansa unele ca acestea:. Bucura-te, cea prin care rasare bucuria; Bucura-te, cea prin care piere blestemul; Bucura-te, chemarea lui Adam celui cazut; Bucura-te, izbavirea lacrimilor Evei; Bucura-te, inaltime, intru care anevoie se suie gandurile omenesti; Bucura-te, adancime, care nu te poti vedea lesne cu ochii ingeresti; Bucura-te, ca esti scaun imparatului; Bucura-te, ca porti pe Cel ce poarta toate; Bucura-te, steaua, care arati Soarele; Bucura-te, pantecele dumnezeiestii intrupari; Bucura-te, cea prin care se innoieste faptura; Bucura-te, cea prin care prunc se face Facatorul; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Condacul al 2-lea. Vazandu-se pe sine Sfanta intru curatie, a zis lui Gavriil cu indraznire: glasul tau preamarit se arata a fi cu anevoie primit sufletului meu; cum vestesti mie nastere cu zamislire fara samanta?

Strigand: Aliluia! Icosul al 2-lea. Intelesul cel greu de patruns cautand Fecioara sa-L inteleaga, a strigat catre cel ce slujea: Din pantece curat, cum este cu putinta sa se nasca fiu, spune-mi? Iar el a zis catre ea, cu frica, strigand asa:.

Bucura-te, tainuitoarea sfatului celui nespus; Bucura-te, incredintarea celor ce au trebuinta de tacere; Bucura-te, incepatura minunilor lui Hristos; Bucura-te, capul poruncilor Lui; Bucura-te, scara cerului, pe care S-a pogorat Dumnezeu; Bucura-te, pod, care treci la cer pe cei de pe pamant; Bucura-te, minune, care de ingeri esti mult slavita; Bucura-te, ceea ce esti rana de mult plans a diavolilor; Bucura-te, ceea ce ai nascut lumina cea neapusa; Bucura-te, ceea ce n-ai invatat pe nici unul in ce chip a fost; Bucura-te, ceea ce covarsesti mintea celor intelepti; Bucura-te, ceea ce luminezi gandurile celor credinciosi; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Condacul al 3-lea. Puterea Celui de sus a umbrit atunci, spre zamislire, pe ceea ce nu stia de nunta, si pantecele ei cel cu buna roada, ca o tarina dulce, l-a aratat tuturor celor ce vor sa secere mantuire, cand vor striga asa: Aliluia! Icosul al 3-lea. Avand Fecioara primit in pantece pe Dumnezeu, a alergat la Elisabeta; iar pruncul aceleia, indata cunoscand inchinarea ei, s-a bucurat, si cu saltarile in pantece, ca prin niste cantari, a strigat catre Nascatoarea de Dumnezeu:.

Bucura-te, vita mladitei celei nevestejite; Bucura-te, castigarea rodului celui fara de moarte; Bucura-te, ceea ce ai lucrat pe Lucratorul cel iubitor de oameni; Bucura-te, ceea ce ai nascut pe Saditorul vietii noastre; Bucura-te, brazda, care ai crescut inmultirea milelor; Bucura-te, masa, care porti indestularea milostivilor; Bucura-te, ceea ce infloresti raiul desfatarii; Bucura-te, ceea ce gatesti adapostire sufletelor; Bucura-te, tamaia rugaciunii celei primite; Bucura-te, curatia a toata lumea; Bucura-te, voia cea buna a lui Dumnezeu catre noi, cei muritori; Bucura-te, indraznirea celor muritori catre Dumnezeu; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Condacul al 4-lea. Vifor de ganduri necuviincioase avand in sine, inteleptul Iosif s-a tulburat, uitandu-se spre tine cea neamestecata cu nunta, gandind ca esti furata de nunta, ceea esti fara de prihana; iar daca a cunoscut ca zamislirea ta este de la Duhul Sfant, a zis: Aliluia! Icosul al 4-lea.

acatistul bunei vestiri

Au auzit pastorii pe ingeri laudand venirea lui Hristos in trup si, alergand ca la un pastor, L-au vazut pe Acesta ca pe un Miel fara de prihana in bratele Mariei, pe care laudand-o au zis:. Bucura-te, Maica Mielului si a Pastorului; Bucura-te, staulul oilor cuvantatoare; Bucura-te, ceea ce esti muncire pentru vrajmasii cei nevazuti; Bucura-te, ceea ce deschizi usile raiului; Bucura-te, ca cele ceresti se bucura cu cele pamantesti; Bucura-te, ca cele pamantesti dantuiesc impreuna cu cele ceresti; Bucura-te, gura Apostolilor cea fara de tacere; Bucura-te, indraznirea cea nebiruita a purtatorilor de chinuri; Bucura-te, temeiul cel tare al credintei; Bucura-te, cunostinta harului cea luminoasa; Bucura-te, cea prin care s-a golit iadul; Bucura-te, cea prin care noi ne-am imbracat cu slava; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Condacul al 5-lea.

Acatistul Sfantului Duh - Duhul Sfant - Preasfantului Duh - lectura m11hungaro.pw Sfart

Steaua cea cu dumnezeiasca mergere vazand-o magii, au mers pe urma luminii ei; si, tinand-o ca pe o faclie, cu dansa cautau pe imparatul cel tare; si, ajungand pe Cel neajuns, s-au bucurat strigandu-I: Aliluia! Icosul al 5-lea. Au vazut pruncii haldeilor in mainile Fecioarei pe Cel ce a zidit pe oameni cu mana; si, cunoscandu-L a fi Stapan, macar de a si luat chip de rob, s-au grabit cu daruri a-I sluji Lui si a striga celei binecuvantate:.

Bucura-te, Maica stelei celei neapuse; Bucura-te, raza zilei celei de taina; Bucura-te, ceea ce ai stins cuptorul inselaciunii; Bucura-te, ceea ce luminezi pe tainuitorii Treimii; Bucura-te, ceea ce ai lepadat dintru dregatorie pe tiranul cel fara de omenie; Bucura-te, ceea ce ai aratat pe Domnul Hristos iubitorul de oameni; Bucura-te, ceea ce ne-ai izbavit din slujirea cea idoleasca; Bucura-te, ceea ce ne curatesti de lucrurile cele intinate; Bucura-te, ceea ce ai stins inchinaciunea focului; Bucura-te, ceea ce ne-ai izbavit de vapaia patimilor; Bucura-te, indreptatoarea intelepciunii celor credinciosi; Bucura-te, veselia tuturor neamurilor; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Condacul al 6-lea. Vestitori purtatori de Dumnezeu facandu-se magii, s-au intors in Babilon, savarsind proorocia Ta; si, marturisindu-Te pe Tine, Hristoase, tuturor au lasat pe Irod ca pe un mincinos, ca nu stia sa cante: Aliluia! Icosul al 6-lea. Stralucind Tu in Egipt lumina adevarului, ai izgonit intunericul minciunii; ca idolii lui, Mantuitorule, nerabdand taria Ta, au cazut; iar cei ce s-au izbavit de dansii strigau catre Nascatoarea de Dumnezeu:.

Bucura-te, indreptarea oamenilor; Bucura-te, caderea diavolilor; Bucura-te, ceea ce ai calcat ratacirea inselaciunii; Bucura-te, ceea ce ai vadit inselaciunea idoleasca; Bucura-te, mare, care ai inecat pe faraonul cel netrupesc; Bucura-te, piatra, care ai adapat pe cei insetati de viata; Bucura-te, stalp de foc, care povatuiesti pe cei dintru intuneric; Bucura-te, acoperamantul lumii, cel mai lat decat norul; Bucura-te, hrana cea in loc de mana; Bucura-te, slujitoarea desfatarii celei sfinte; Bucura-te, pamantul fagaduintei; Bucura-te, cea dintru care curge miere si lapte; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Condacul al 7-lea. Vrand Simeon sa se mute din acest veac inselator de acum, Te-ai dat lui ca un prunc, dar Te-ai facut cunoscut lui si ca Dumnezeu desavarsit; pentru aceea s-a mirat de intelepciunea Ta cea nespusa, strigand: Aliluia! Icosul al 7-lea. Aratat-a faptura noua, aratandu-Se Facatorul noua, celor ce santem facuti de Dansul, rasarind din pantecele cel fara de samanta si pazindu-l intreg, precum a fost, ca, vazand minunea, sa o laudam pe dansa, strigand:.

Bucura-te, floarea nestricaciunii; Bucura-te, cununa infranarii; Bucura-te, ceea ce ai stralucit chipul invierii; Bucura-te, ceea ce ai aratat viata ingereasca; Bucura-te, pomul cel cu luminoasa roada, din care se hranesc credinciosii; Bucura-te, copacul cel infrunzit cu buna umbra, sub care multi se acopera; Bucura-te, ceea ce ai purtat in pantece pe Povatuitorul celor rataciti; Bucura-te, ceea ce ai nascut pe Izbavitorul celor robiti; Bucura-te, imblanzirea Judecatorului celui drept; Bucura-te, iertarea a multor gresiti; Bucura-te, haina celor goi de indrazneala; Bucura-te, dragostea care biruieste toata dorirea; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Condacul al 8-lea.Acatistul Buneivestiri. Dupa obisnuitul inceput, se zic: Condacele si Icoasele. Condacul 1, glasul al 8-lea Aparatoare Doamna, pentru biruinta, multumiri, izbavindu-ne din nevoi, aducem tie, Nascatoare de Dumnezeu, noi, robii tai.

Ci, ca ceea ce ai stapanire nebiruita, slobozeste-ne din toate nevoile, ca sa strigam tie: Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara! Ingerul cel mai intaistatator, din cer a fost trimis sa zica Nascatoarei de Dumnezeu: Bucura-te!

Si impreuna cu glasul cel netrupesc, vazandu-Te pe Tine, Doamne, intrupat, s-a spaimantat si a stat, strigand catre dansa unele ca acestea: Bucura-te, cea prin care rasare bucuria; Bucura-te, cea prin care piere blestemul ; Bucura-te, chemarea lui Adam celui cazut; Bucura-te, izbavirea lacrimilor Evei; Bucura-te, inaltime, intru care anevoie se suie gandurile omenesti; Bucura-te, adancime, care nu te poti vedea lesne cu ochii ingeresti; Bucura-te, ca esti scaun imparatului; Bucura-te, ca porti pe Cel ce poarta toate; Bucura-te, steaua, care arati Soarele; Bucura-te, pantecele dumnezeiestii intrupari; Bucura-te, cea prin care se innoieste faptura; Bucura-te, cea prin care prunc se face Facatorul; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vazandu-se pe sine Sfanta intru curatie, a zis lui Gavriil cu indraznire: glasul tau preamarit se arata a fi cu anevoie primit sufletului meu; cum vestesti mie nastere cu zamislire fara samanta?

Trending wifi names

Strigand: Aliluia! Intelesul cel greu de patruns cautand Fecioara sa-L inteleaga, a strigat catre cel ce slujea: Din pantece curat, cum este cu putinta sa se nasca fiu, spune-mi? Iar el a zis catre ea, cu frica, strigand asa: Bucura-te, tainuitoarea sfatului celui nespus; Bucura-te, incredintarea celor ce au trebuinta de tacere; Bucura-te, incepatura minunilor lui Hristos; Bucura-te, capul poruncilor Lui; Bucura-te, scara cerului, pe care S-a pogorat Dumnezeu; Bucura-te, pod, care treci la cer pe cei de pe pamant; Bucura-te, minune, care de ingeri esti mult slavita; Bucura-te, ceea ce esti rana de mult plans a diavolilor; Bucura-te, ceea ce ai nascut lumina cea neapusa; Bucura-te, ceea ce n-ai invatat pe nici unul in ce chip a fost; Bucura-te, ceea ce covarsesti mintea celor intelepti; Bucura-te, ceea ce luminezi gandurile celor credinciosi; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Puterea Celui de sus a umbrit atunci, spre zamislire, pe ceea ce nu stia de nunta, si pantecele ei cel cu buna roada, ca o tarina dulce, l-a aratat tuturor celor ce vor sa secere mantuire, cand vor striga asa: Aliluia!

Avand Fecioara primit in pantece pe Dumnezeu, a alergat la Elisabeta; iar pruncul aceleia, indata cunoscand inchinarea ei, s-a bucurat, si cu saltarile in pantece, ca prin niste cantari, a strigat catre Nascatoarea de Dumnezeu: Bucura-te, vita mladitei celei nevestejite; Bucura-te, castigarea rodului celui fara de moarte; Bucura-te, ceea ce ai lucrat pe Lucratorul cel iubitor de oameni; Bucura-te, ceea ce ai nascut pe Saditorul vietii noastre; Bucura-te, brazda, care ai crescut inmultirea milelor; Bucura-te, masa, care porti indestularea milostivilor; Bucura-te, ceea ce infloresti raiul desfatarii; Bucura-te, ceea ce gatesti adapostire sufletelor; Bucura-te, tamaia rugaciunii celei primite; Bucura-te, curatia a toata lumea; Bucura-te, voia cea buna a lui Dumnezeu catre noi, cei muritori; Bucura-te, indraznirea celor muritori catre Dumnezeu; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vifor de ganduri necuviincioase avand in sine, inteleptul Iosif s-a tulburat, uitandu-se spre tine cea neamestecata cu nunta, gandind ca esti furata de nunta, ceea esti fara de prihana; iar daca a cunoscut ca zamislirea ta este de la Duhul Sfant, a zis: Aliluia!

acatistul bunei vestiri

Au auzit pastorii pe ingeri laudand venirea lui Hristos in trup si, alergand ca la un pastor, L-au vazut pe Acesta ca pe un Miel fara de prihana in bratele Mariei, pe care laudand-o au zis: Bucura-te, Maica Mielului si a Pastorului; Bucura-te, staulul oilor cuvantatoare; Bucura-te, ceea ce esti muncire pentru vrajmasii cei nevazuti; Bucura-te, ceea ce deschizi usile raiului; Bucura-te, ca cele ceresti se bucura cu cele pamantesti; Bucura-te, ca cele pamantesti dantuiesc impreuna cu cele ceresti; Bucura-te, gura Apostolilor cea fara de tacere; Bucura-te, indraznirea cea nebiruita a purtatorilor de chinuri; Bucura-te, temeiul cel tare al credintei; Bucura-te, cunostinta harului cea luminoasa; Bucura-te, cea prin care s-a golit iadul; Bucura-te, cea prin care noi ne-am imbracat cu slava; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Steaua cea cu dumnezeiasca mergere vazand-o magii, au mers pe urma luminii ei; si, tinand-o ca pe o faclie, cu dansa cautau pe imparatul cel tare; si, ajungand pe Cel neajuns, s-au bucurat strigandu-I: Aliluia! Au vazut pruncii haldeilor in mainile Fecioarei pe Cel ce a zidit pe oameni cu mana; si, cunoscandu-L a fi Stapan, macar de a si luat chip de rob, s-au grabit cu daruri a-I sluji Lui si a striga celei binecuvantate: Bucura-te, Maica stelei celei neapuse; Bucura-te, raza zilei celei de taina; Bucura-te, ceea ce ai stins cuptorul inselaciunii; Bucura-te, ceea ce luminezi pe tainuitorii Treimii; Bucura-te, ceea ce ai lepadat dintru dregatorie pe tiranul cel fara de omenie; Bucura-te, ceea ce ai aratat pe Domnul Hristos iubitorul de oameni; Bucura-te, ceea ce ne-ai izbavit din slujirea cea idoleasca; Bucura-te, ceea ce ne curatesti de lucrurile cele intinate; Bucura-te, ceea ce ai stins inchinaciunea focului; Bucura-te, ceea ce ne-ai izbavit de vapaia patimilor; Bucura-te, indreptatoarea intelepciunii celor credinciosi; Bucura-te, veselia tuturor neamurilor; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vestitori purtatori de Dumnezeu facandu-se magiis-au intors in Babilon, savarsind proorocia Ta; si, marturisindu-Te pe Tine, Hristoase, tuturor au lasat pe Irod ca pe un mincinos, ca nu stia sa cante: Aliluia! Stralucind Tu in Egipt lumina adevarului, ai izgonit intunericul minciunii; ca idolii lui, Mantuitorule, nerabdand taria Ta, au cazut; iar cei ce s-au izbavit de dansii strigau catre Nascatoarea de Dumnezeu: Bucura-te, indreptarea oamenilor; Bucura-te, caderea diavolilor; Bucura-te, ceea ce ai calcat ratacirea inselaciunii; Bucura-te, ceea ce ai vadit inselaciunea idoleasca; Bucura-te, mare, care ai inecat pe faraonul cel netrupesc; Bucura-te, piatra, care ai adapat pe cei insetati de viata; Bucura-te, stalp de foc, care povatuiesti pe cei dintru intuneric; Bucura-te, acoperamantul lumii, cel mai lat decat norul; Bucura-te, hrana cea in loc de mana; Bucura-te, slujitoarea desfatarii celei sfinte; Bucura-te, pamantul fagaduintei; Bucura-te, cea dintru care curge miere si lapte; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vrand Simeon sa se mute din acest veac inselator de acum, Te-ai dat lui ca un prunc, dar Te-ai facut cunoscut lui si ca Dumnezeu desavarsit; pentru aceea s-a mirat de intelepciunea Ta cea nespusa, strigand: Aliluia! Aratat-a faptura noua, aratandu-Se Facatorul noua, celor ce santem facuti de Dansul, rasarind din pantecele cel fara de samanta si pazindu-l intreg, precum a fost, ca, vazand minunea, sa o laudam pe dansa, strigand: Bucura-te, floarea nestricaciunii; Bucura-te, cununa infranarii; Bucura-te, ceea ce ai stralucit chipul invierii; Bucura-te, ceea ce ai aratat viata ingereasca; Bucura-te, pomul cel cu luminoasa roada, din care se hranesc credinciosii; Bucura-te, copacul cel infrunzit cu buna umbra, sub care multi se acopera; Bucura-te, ceea ce ai purtat in pantece pe Povatuitorul celor rataciti; Bucura-te, ceea ce ai nascut pe Izbavitorul celor robiti; Bucura-te, imblanzirea Judecatorului celui drept; Bucura-te, iertarea a multor gresiti; Bucura-te, haina celor goi de indrazneala; Bucura-te, dragostea care biruieste toata dorirea; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vazand nastere straina sa ne instrainam din lume, mutandu-ne mintea la cer; ca pentru aceasta Dumnezeu cel preaanalt pe pamant S-a aratat om plecat, vrand sa traga la inaltime pe cei ce striga Lui: Aliluia! Cu totul a fost intre cei de jos, iar de cei de sus, nicicum nu S-a departat Cuvantul cel necuprins; ca dumnezeiasca pogorare a fost, iar nu mutare din loc, si nastere din Fecioara primitoare de Dumnezeu, care aude acestea: Bucura-te, incaperea lui Dumnezeu celui neancaput; Bucura-te, usa tainei celei de cinste; Bucura-te, auzirea cea cu nepricepere a celor necredinciosi; Bucura-te, lauda cea fara de indoire a celor credinciosi; Bucura-te, caruta cea preasfanta a Celui ce este pe heruvimi; Bucura-te, salasul cel preaslavit al Celui ce este pe serafimi; Bucura-te, cea care ai adunat cele potrivnice intru una; Bucura-te, ceea ce ai impreunat fecioria si nasterea; Bucura-te, cea prin care s-a dezlegat calcarea poruncii; Bucura-te, cea prin care s-a deschis raiul; Bucura-te, cheia imparatiei lui Hristos; Bucura-te, nadejdea bunatatilor celor vesnice; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!Aparatoare Doamna, pentru biruinta, multumiri, izbavindu-ne din nevoi, aducem tie, Nascatoare de Dumnezeu, noi, robii tai.

Ci, ca ceea ce ai stapanire nebiruita, slobozeate-ne din toate nevoile, ca sa strigam tie: Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

acatistul bunei vestiri

Ingerul cel mai intaistatator, din cer a fost trimis sa zica Nascatoarei de Dumnezeu: Bucura-te! Ai impreuna cu glasul cel netrupesc, vazandu-Te pe Tine, Doamne, intrupat, s-a spaimantat ai a stat, strigat catre dansa unele ca acestea: Bucura-te, cea prin care rasare bucuria; Bucura-te, cea prin care piere blestemul; Bucura-te, chemarea lui Adam celui cazut; Bucura-te, izbavirea lacrimilor Evei; Bucura-te, inaltime, intru care anevoie se suie gandurile omenesti; Bucura-te, adancime, care nu te poti vedea lesne cu ochii ingeresti; Bucura-te, ca esti scaun Imparatului; Bucura-te, ca porti pe Cel ce poarta toate; Bucura-te, steaua, care arati Soarele; Bucura-te, pantecele dumnezeiestii intrupari; Bucura-te, cea prin care se innoieste faptura; Bucura-te, cea prin care prunc se face Facatorul; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vazandu-se pe sine Sfanta intru curatie, a zis lui Gavriil cu indraznire: glasul tau preamarit se arata a fi cu anevoie primit sufletului meu; cum vestesti mie nastere cu zamislire fara samanta, strigand: Aliluia?

Intelesul cel greu de patruns cautand Fecioara sa-L inteleaga, a strigat catre cel ce slujea: Din pantece curat, cum este cu putinta sa se nasca fiu, spune-mi? Iar el a zis catre ea, cu frica, strigand asa: Bucura-te, tainuitoarea sfatului celui nespus; Bucura-te, incredintarea celor ce au trebuinta de tacere; Bucura-te, incepatura minunilor lui Hristos; Bucura-te, capul poruncilor Lui; Bucura-te, scara cerului, pe care S-a pogorat Dumnezeu; Bucura-te, pod, care treci la cer pe cei de pe pamant; Bucura-te, minune, care de ingeri esti mult slavita; Bucura-te, ceea ce esti rana de mult plans a diavolilor; Bucura-te, ceea ce ai nascut lumina cea neapusa; Bucura-te, ceea ce n-ai invatat pe nici unul in ce chip a fost; Bucura-te, ceea ce covarsesti mintea celor intelepti; Bucura-te, ceea ce luminezi gandurile celor credinciosi; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Puterea Celui de sus a umbrit atunci, spre zamislire, pe ceea ce nu atia de nunta, ai pantecele ei cel cu buna roada, ca o tarina dulce, l-a aratat tuturor celor ce vor sa secere mantuire, cand vor striga asa: Aliluia!

Avand Fecioara primit in pantece pe Dumnezeu, a alergat la Elisabeta; iar pruncul aceleia, indata cunoscand inchinarea ei, s-a bucurat, si cu saltarile in pantece, ca prin niste cantari, a strigat catre Nascatoarea de Dumnezeu: Bucura-te, vita mladitei celei nevestejite; Bucura-te, castigarea rodului celui fara de moarte; Bucura-te, ceea ce ai lucrat pe Lucratorul cel iubitor de oameni; Bucura-te, ceea ce ai nascut pe Saditorul vietii noastre; Bucura-te, brazda, care ai crescut inmultirea milelor; Bucura-te, masa, care porti indestularea milostivilor; Bucura-te, ceea ce infloresti raiul desfatarii; Bucura-te, ceea ce gatesti adapostire sufletelor; Bucura-te, tamaia rugaciunii celei primite; Bucura-te, curatia a toata lumea; Bucura-te, voia cea buna a lui Dumnezeu catre noi, cei muritori; Bucura-te, indraznirea celor muritori catre Dumnezeu; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vifor de ganduri necuviincioase avand in sine, inteleptul Iosif s-a tulburat, uitandu-se spre tine cea neamestecata cu nunta, gandind ca esti furata de nunta, ceea esti fara de prihana; iar daca a cunoscut ca zamislirea ta este de la Duhul Sfant, a zis: Aliluia! Au auzit pastorii pe ingeri laudand venirea lui Hristos in trup ai, alergand ca la un pastor, L-au vazut pe Acesta ca pe un Miel fara de prihana in bratele Mariei, pe care laudand-o au zis: Bucura-te, Maica Mielului si a Pastorului; Bucura-te, staulul oilor cuvantatoare; Bucura-te, ceea ce esti muncire pentru vrajmasii cei nevazuti; Bucura-te, ceea ce deschizi usile raiului; Bucura-te, ca cele ceresti se bucura cu cele pamantesti; Bucura-te, ca cele pamantesti dantuiesc impreuna cu cele ceresti; Bucura-te, gura Apostolilor cea fara de tacere; Bucura-te, indraznirea cea nebiruita a purtatorilor de chinuri; Bucura-te, temeiul cel tare al credintei; Bucura-te, cunostinta harului cea luminoasa; Bucura-te, cea prin care s-a golit iadul; Bucura-te, cea prin care noi ne-am imbracat cu slava; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Steaua cea cu dumnezeiasca mergere vazand-o magii, au mers pe urma luminii ei; si, tinand-o ca pe o faclie, cu dansa cautau pe Imparatul cel tare; ai, ajungand pe Cel neajuns, s-au bucurat strigandu-I: Aliluia! Au vazut pruncii haldeilor in mainile Fecioarei pe Cel ce a zidit pe oameni cu mana; si, cunoscandu-L a fi Stapan, macar de a si luat chip de rob, s-au grabit cu daruri a-I sluji Lui si a striga celei binecuvantate: Bucura-te, Maica stelei celei neapuse; Bucura-te, raza zilei celei de taina; Bucura-te, ceea ce ai stins cuptorul inselaciunii; Bucura-te, ceea ce luminezi pe tainuitorii Treimii; Bucura-te, ceea ce ai lepadat dintru dregatorie pe tiranul cel fara de omenie; Bucura-te, ceea ce ai aratat pe Domnul Hristos iubitorul de oameni; Bucura-te, ceea ce ne-ai izbavit din slujirea cea idoleasca; Bucura-te, ceea ce ne curatesti de lucrurile cele intinate; Bucura-te, ceea ce ai stins inchinaciunea focului; Bucura-te, ceea ce ne-ai izbavit de vapaia patimilor; Bucura-te, indreptatoarea intelepciunii celor credinciosi; Bucura-te, veselia tuturor neamurilor; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vestitori purtatori de Dumnezeu facandu-se magii, s-au intors in Babilon, saviraind proorocia Ta; si, marturisindu-Te pe Tine, Hristoase, tuturor au lasat pe Irod ca pe un mincinos, ca nu stia sa cante: Aliluia! Stralucind Tu in Egipt lumina adevarului, ai izgonit intunericul minciunii; ca idolii lui, Mantuitorule, nerabdand taria Ta, au cazut; iar cei ce s-au izbavit de dansii strigau catre Nascatoarea de Dumnezeu: Bucura-te, indreptarea oamenilor; Bucura-te, caderea diavolilor; Bucura-te, ceea ce ai calcat ratacirea inselaciunii; Bucura-te, ceea ce ai vadit inselaciunea idoleasca; Bucura-te, mare, care ai inecat pe faraonul cel netrupesc; Bucura-te, piatra, care ai adapat pe cei insetati de viata; Bucura-te, stalp de foc, care povatuiesti pe cei dintru intuneric; Bucura-te, acoperamantul lumii, cel mai lat decat norul; Bucura-te, hrana cea in loc de mana; Bucura-te, slujitoarea desfatarii celei sfinte; Bucura-te, pamantul fagaduintei; Bucura-te, cea dintru care curge miere ai lapte; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vrand Simeon sa se mute din acest veac inselator de acum, Te-ai dat lui ca un prunc, dar Te-ai facut cunoscut lui ai ca Dumnezeu desavarsit; pentru aceea s-a mirat de intelepciunea Ta cea nespusa, strigand: Aliluia! Aratat-a faptura noua, aratandu-Se Facatorul noua, celor ce suntem facuti de Dansul, rasarind din pantecele cel fara de samanta ai pazindu-l intreg, precum a fost, ca, vazand minunea, sa o laudam pe dansa, strigand: Bucura-te, floarea nestricaciunii; Bucura-te, cununa infranarii; Bucura-te, ceea ce ai stralucit chipul invierii; Bucura-te, ceea ce ai aratat viata ingereasca; Bucura-te, pomul cel cu luminoasa roada, din care se hranesc credinciosii; Bucura-te, copacul cel infrunzit cu buna umbra, sub care multi se acopera; Bucura-te, ceea ce ai purtat in pantece pe Povatuitorul celor rataciti; Bucura-te, ceea ce ai nascut pe Izbavitorul celor robiti; Bucura-te, imblanzirea Judecatorului celui drept; Bucura-te, iertarea a multor gresiti; Bucura-te, haina celor goi de indrazneala; Bucura-te, dragostea care biruieste toata dorirea; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vazand naatere straina sa ne instrainam din lume, mutandu-ne mintea la cer; ca pentru aceasta Dumnezeu cel preainalt pe pamant S-a aratat om plecat, vrand sa traga la inaltime pe cei ce striga Lui: Aliluia! Cu totul a fost intre cei de jos, iar de cei de sus, nicicum nu S-a departat Cuvantul cel necuprins; ca dumnezeiasca pogorare a fost, iar nu mutare din loc, ai nastere din Fecioara primitoare de Dumnezeu, care aude acestea: Bucura-te, incaperea lui Dumnezeu celui neincaput; Bucura-te, usa tainei celei de cinste; Bucura-te, auzirea cea cu nepricepere a celor necredinciosi; Bucura-te, lauda cea fara de indoire a celor credinciosi; Bucura-te, caruta cea preasfanta a Celui ce este pe heruvimi; Bucura-te, salasul cel preaslavit al Celui ce este pe serafimi; Bucura-te, cea care ai adunat cele potrivnice intru una; Bucura-te, ceea ce ai impreunat fecioria ai nasterea; Bucura-te, cea prin care s-a dezlegat calcarea poruncii; Bucura-te, cea prin care s-a deschis raiul; Bucura-te, cheia imparatiei lui Hristos; Bucura-te, nadejdea bunatatilor celor vesnice; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Toata firea ingereasca s-a minunat de lucrul cel mare al intruparii Tale; ca pe Cel neapropiat, ca Dumnezeu, L-a vazut om apropiat tuturor, petrecand impreuna cu noi si auzind de la toti: Aliluia! Pe ritorii cei mult vorbitori ii vedem tacand ca niste pesti fara de glas, despre tine, Nascatoare de Dumnezeu; ca nu se pricep sa spuna in ce chip ai fecioara ai ramas si ai putut naate.

Iar noi, minunandu-ne de o minune ca aceasta, cu credinta strigam: Bucura-te, salasul Intelepciunii lui Dumnezeu; Bucura-te, comoara randuielii Lui; Bucura-te, ceea ce arati pe filosofi neintelepti; Bucura-te, ceea ce ai vadit pe cei mesteri la cuvant a fi necuvantatori; Bucura-te, ca au innebunit intrebatorii cei cumpliti; Bucura-te, ca s-au vestejit facatorii de basme; Bucura-te, ceea ce ai rupt vorbele cele incurcate ale atenienilor; Bucura-te, ceea ce ai umplut mrejele pescarilor; Bucura-te, ceea ce ne-ai tras din adancul necunostintei; Bucura-te, ceea ce pe multi i-ai luminat la minte; Bucura-te, corabia celor ce vor sa se mantuiasca; Bucura-te, limanul celor ce umbla cu corabiile acestei vieti; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Vrand sa mantuiasca lumea, Impodobitorul tuturor a venit la ea, asa cum Insusi fagaduise; si, pastor fiind, ca Dumnezeu, pentru noi S-a aratat om ca noi; caci cu asemanarea chemand pe cel asemenea, ca un Dumnezeu, aude: Aliluia! Zid esti fecioarelor, Nascatoare de Dumnezeu Fecioara, si tuturor celor ce alearga la tine; ca Facatorul cerului si al pamantului te-a gatit pe tine, Curata, salasluindu-Se in pantecele tau si invatand pe toti sa strige: Bucura-te, turnul fecioriei; Bucura-te, usa mantuirii; Bucura-te, incepatoarea prefacerii celei intelegatoare; Bucura-te, datatoarea bunatatii celei dumnezeieati; Bucura-te, ca tu ai innoit pe cei zamisliti cu rusinea; Bucura-te, ca tu ai invatat pe cei furati de minte; Bucura-te, ceea ce ai stricat pe stricatorul gandurilor; Bucura-te, ceea ce ai nascut pe Semanatorul curatiei; Bucura-te, camara nuntii celei fara de samanta; Bucura-te, ceea ce ai impreunat cu Domnul pe cei credinciosi; Bucura-te, ceea ce intre fecioare singura ai fost buna hranitoare de prunc; Bucura-te, camara cea impodobita a sufletelor sfintilor; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!Detali mai multe pot fi gasite aici.

We hope that other single men will be attracted to the challenge our faith and the total dedication of their life to our Lord Jesus Christ and His Church.

Reddit rogue

Bucuria de a fi tanar: However, we tend, as much as possible, to offer religious services both in Romanian and English. Noul program liturgic poate fi gasit aici.

Icoana este copie dupa original, facuta pentru Catedrala Sf. Program Liturgic Nou Programul Liturgic nou poate fi gasit la aici. Articolul cu detaliile zilei pot fi gasite aici. Iubiti credinciosi, dorim sa va atragem atentia la doua articole recente care au fost publicate in legatura cu evenimente recente la Manastirea noastra cu ajutorul si suportul dumneavoastra.

Acatistul Buneivestiri

Pentru detalii va rugam sa va uitati acqtistul acest link. Invitatie la Hram Hristos a inviat! Iubiti credinciosi, la cest link veti gasi invitatia la cel de-al doilea hram al Manastirii noastre, care va avea loc pe data de 5 mai Articole noi Iubiti credinciosi, dorim sa va atragem atentia la doua articole recente care au vestrii publicate in legatura cu evenimente recente la Manastirea noastra cu ajutorul si suportul dumneavoastra.

Datorita posibilelor modificari neasteptate in programul liturgic, va rugam sa confirmati venirea dumneavoastra la numarul de telefon: Our small monastery is supported mostly by the Romanian community. Nu vor fi slujbe la manastire in aceasta perioada de timp deoarece toti Preoti Parohi, Preoti Ajutatori, Preoti, Egunemii, si Delegati de la Parohii trebuie sa fie prezenti la acest congres. Programul Liturgic nou poate fi gasit la aici.

We place a high priority on teaching from the Bible and following the example of Jesus. Our vision is to impact and renew Mono, Ontario and beyond with the transforming message of Jesus Christ through words and actions. Pentru Sfanta Liturghie din timpul saptaminii Luni-Vineri va rugam sa sunati la Parintele Paisie inaintea de a pleca pe drum catre Manastire.

Vfstiri Our Mission is to offer the testimony of monastic life within our secular and multi-cultural society. This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are as essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website.

These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience. Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly.

This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website.

Hellas sat 39

These cookies do not store any personal information. Best PDF Hosting. April 11, This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Privacy Overview This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Privacy Overview. Necessary Always Enabled.S lava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie!

I mparate ceresc, Mangaietorule, Duhul adevarului, Care pretutindenea esti si toate le implinesti, Vistierul bunatatilor si datatorule de viata, vino si Te salasluieste intru noi, si ne curateste pe noi de toata intinaciunea si mantuieste, Bunule, sufletele noastre.

S finte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi! S lava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii vecilor. P reasfanta Treime, miluieste-ne pe noi. Doamne, curateste pacatele noastre. Stapane, iarta faradelegile noastre. Sfinte, cerceteaza si vindeca neputintele noastre, pentru Numele Tau. D oamne miluieste, Doamne miluieste, Doamne miluieste. Painea noastra cea spre fiinta, da-ne-o noua astazi, si ne iarta noua gresalele noastre, precum si noi iertam gresitilor nostri.

Si nu ne duce pe noi in ispita, ci ne izbaveste de cel rau. Apoi se zic Condacele si Icoasele:. Acest condac se zice de trei ori. P rin tine Cel nevazut S-a facut vazut, pentru care aducem rugaciune tie, noi robii tai, Doamna noastra. O, intru tot milostiva Doamna Fecioara, Stapana Nascatoare de Dumnezeu, auzi-ne pe noi cei ce ne rugam tie si arata mila ta poporului dreptcredincios; roaga pe Fiul tau sa ne izbaveasca de tot raul.

Si pazeste locasul acesta si toate orasele si satele si partile crestinesti si tot poporul cel binecredincios, care scapa si cheama numele tau cel sfant de toate napastiile, de boala, de cutremur, de potop, de foc, de sabie, de venirea altor neamuri asupra noastra si de razboiul cel dintre noi, de toate durerile si de toata imbulzeala. Ca sa nu fie imputinati robii tai nici cu rani, nici cu ingrozire, nici cu moarte, nici cu dreapta manie a lui Dumnezeu; ci ii pazeste si ii mantuieste cu mila ta, Doamna, Ceea ce te rogi pentru noi si pentru buna intocmire a vazduhului, spre vremi aducatoare de roadele cele de folos, pe care noua le daruiesti.

Usureaza, ridica si miluieste, Stapana preamilostiva, Nascatoare de Dumnezeu prealaudata, de toate nevoile pe cei ce sunt in primejdii. Adu-ti aminte de robii tai si nu trece cu vederea lacrimile si suspinarea lor; ci ne innoieste pe noi cu bunatatea ta, ca sa ne mangaiem cu multumire, aflandu-te pe tine ajutatoare. M ilostiveste-te, Doamna preacurata, spre ajutorul poporului celui binecredincios.

Canon de rugăciune la Praznicul Bunei Vestiri

Nadejdea noastra, aduna pe cele risipite: pe cei rataciti pe cale povatuieste-i, pe cei cazuti de la dreapta credinta iarasi la credinta intoarce-i, pe cei batrani sprijineste-i, pe cei tineri ii invata, pe prunci hraneste-i si preamareste pe cei ce te preamaresc; dar mai ales pazeste Sfanta Biserica a Fiului tau si o fereste intru lungime de zile. O, milostiva si preaindurata Imparateasa a cerului si a pamantului, Nascatoare de Dumnezeu, pururi Fecioara, miluieste cu mijlocirea ta poporul cel dreptcredincios si toata dreptcredincioasa crestinatate.

Pazeste-o sub acoperamantul milei tale, apar-o pe ea cu cinstitul tau acoperamant si roaga pe Hristos, Dumnezeul nostru, pe Care mai presus de fire L-ai intrupat, sa ne incinga pe noi cu putere de sus, ca sa ne putem apara impotriva vrajmasilor nostri vazuti si nevazuti, ce se ostesc asupra noastra.

Cr10s pro review

Miluieste si mantuieste cu rugaciunile tale, Maica, pe Prea Fericitul Parintele nostru NPatriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, pe Inalt Prea Sfintitul Arhi- Episcopul si Mitropolitul nostru N si pe toti ortodoxii arhierei, parinti arhimandriti, preoti si diaconi si pe tot clerul bisericesc si pe tot poporul dreptcredincios care se inchina icoanei tale.

Cauta spre noi toti cu folosinta ta cea preamilostiva, ridica-ne pe noi din adancul pacatelor si ne lumineaza ochii inimii spre cautarea mantuirii. Milostiva fii noua aici, iar la infricosatorul judet, pe Fiul tau pentru noi roaga-L. Pe cei ce s-au mutat intru buna credinta din aceasta viata in cea vesnica, impreuna cu ingerii, cu arhanghelii si cu toti sfintii, impartaseste-i ca sa stea de-a dreapta Fiului tau si Dumnezeu; si cu rugaciunea ta invredniceste pe toti ortodocsii crestini sa vietuiasca cu Hristos si cu bucurie in locasurile ingeresti sa se desfateze.Buna Vestire este praznuita de Biserica pe 25 martie.

Buna Vestire sau popular Blagovestenia termenul slav corespunzator celui de Buna Vestireeste praznicul in amintirea zilei in care Sfantul Arhanghel Gavriil a vestit Sfintei Fecioare ca va naste pe Fiul lui Dumnezeu. Data acestei sarbatori a variat la inceput. XI, cand data de 25 martie s-a generalizat in toata lumea catolica. Numai la armeni Buna Vestire se praznuieste pe 7 aprilie, in raport cu data veche a sarbatorii Nasterii Domnului 6 ianuarie.

In Rasarit insa, data de 25 martie s-a generalizat probabil indata ce Nasterea Domnului a inceput sa fie sarbatorita peste tot pe 25 decembrie, adica inca din prima jumatate a sec. Buna Vestire este sarbatorita in fiecare an in perioada Postului Mare, fiind una dintre sarbatorile pentru care Biserica acorda dezlegare la peste, indiferent in ce zi ar cadea aceasta.

Si intrand ingerul la ea, a zis: Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine. Binecuvantata esti tu intre femei. Iar ea, vazandu-l, s-a tulburat de cuvantul lui si cugeta in sine: Ce fel de inchinaciune poate sa fie aceasta? Si ingerul i-a zis: Nu te teme, Marie, caci ai aflat har la Dumnezeu.

Si iata vei lua in pantece si vei naste fiu si vei chema numele lui Iisus. Si va imparati peste casa lui Iacov in veci si imparatia Lui nu va avea sfarsit.

Acatistul Bunei Vestiri

Si a zis Maria catre inger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu stiu de barbat? Si raspunzand, ingerul i-a zis: Duhul Sfant Se va pogori peste tine si puterea Celui Preainalt te va umbri; pentru aceea si Sfantul care Se va naste din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema. Si iata Elisabeta, rudenia ta, a zamislit si ea fiu la batranetea ei si aceasta este a sasea luna pentru ea, cea numita stearpa. Ca la Dumnezeu nimic nu este cu neputinta.

Si a zis Maria: Iata roaba Domnului. Fie mie dupa cuvantul tau! Si ingerul a plecat de la ea". Luca I, Cea care-L naste nu e folosita ca mijloc al venirii lui Lui la existenta ca Om, fara voia ei. Nicolae Cabasila ne marturiseste ca "Dumnezeu nici nu a instiintat de mai inainte pe Adam, nici nu l-a induplecat sa-si dea coasta, din care avea sa se zideasca Eva, ci lipsindu-l de simtire, i-a rapit madularul.

Dar procedand la zidirea noului Adam, a instiintat-o mai inainte pe Fecioara si a asteptat credinta si invoirea ei.

A fost mai usor pentru Apostoli sa creada ca Hristos a inviat, de vreme ce L-au vazut inviat. A fost usor pentru crestini sa creada in invierea lui Hristos, pentru ca au avut marturia Apostolilor.

Dar Maica Domnului, a crezut pe baza unei simple fagaduinte ca se va petrece cu ea un fapt ce depaseste legea firii. A crezut posibil, imposibilul. Si prin aceasta l-a facut posibil, dupa cum sustine parintele Dumitru Staniloae. E o lege a firii sa nu poata zamisli cele ce si-au ales viata fecioriei. Insa, dupa ce ingerul ii comunica modul zamislirii minunate - "Duhul Sfant se va cobori peste tine si puterea Celui Prea Inalt te va umbri", Fecioara nu s-a mai indoit de vestirea ingerului.

In clipa in care declara ca se increde cu desavarsire in minunea ce se va savarsi cu ea, Fiul lui Dumnezeu Se si salasluieste in ea, zamislindu-Se Om.


thoughts on “Acatistul bunei vestiri

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *